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どんな技術もその人の隠された内面を如実に表す。
嘘やごまかし、ハッタリは通用しない。
従って日々技術を、こころを磨くことが肝要である。
今出来ることを、実直に、焦らずに、積み重ねて行く。




先入観にとらわれない

整体操法の制定過程
昭和18年(1943)12月 整体操法制定委員会設立
昭和19年(1944)7月
毎夜の論議を経て整体操法の基本形を制定。同月の東京治療師会役員会にて発表。
全員一致の支持を得て、東京治療師会、手技療術の標準形を決定。その後、様々な角度から検討が
加えられ、一年後大改訂をがなされた。
その後も、連日多数の会員の協力によ実施、従来の殻を破った、手技療術の範をなすものへと、整体操法が練り上げられた。

第一回整体操法制定委員会は、野口晴哉(精神療法)を委員長に、以下の十三名によって構成。
梶間良太郎(脊髄反射療法)、山田信一(オステオパシー)、松本茂(カイロプラクティック)、佐々木光堂(スポンデラセラピー)、松野恵造(血液循環療法)、林芳樹(健体術)、伊藤緑光(カイロプラクティック)、宮廻清二(指圧抹消療法)柴田和通(手足根本療法)、山下恵也(カイロプラクティック)、小川平五郎(オステオパシー)野中豪策(アソカ療法)、山下祐利(紅療法)、美済津貴也(圧迫療法)。外に三、四名の臨時委員が加わり、手技療術の模範たるべく、実験を繰り返し、それを多くの指導者が実際に試みる過程で、効果の高かったものを残して出来上がった。これが「整体操法の<処(ところ)>」であり新たな手技療術の規範である。


先入観にとらわれない、どこへアプローチするのか
私(野口晴哉)は、はじめは神経系統の知識をいろいろ研究し、工夫してきました。経絡の研究もして来ました。当時私は心理療法をやっていたので、整体操法委員会の委員長になってからそういう研究をやりだしたのです。ところが集まった十数人の手技療術専門の委員の知識はといえば、彼らの知識を全部集めても、私の十分の一もないのです。私はそれくらいせっせと知識を集めました。
「ああ、みんな知っていないのだな」と思いました。手技療術の面だけでいっても、他の人の勉強態度と比べると、私は大分熱心にやりました。
神経系統の問題も、経絡の問題も、実に細かく研究しました。
しかし、その結果、そういう知識を全部捨てて、体の動きを自分で確かめていこうと決心しました。なぜかと言うと、そういう知識によってでは、効いたり効かなかったりするからです。人によってそれが違うのです。
効くときは気分がいいものですが、効かなかったら実に体裁が悪くてしようがない。
それで、一人ひとりの個性をはっきりさせることが先決で、一人ひとりの急所をつかまえることが大事だと、そう考えた。だから、直接、相手に手で触って確かめる、という方法をとりだしたのです。
いまでも私は、それを自分の楽しみとしてやっております。人の体を丁寧に見ていくことは、やはり楽しいのです。変化をみていくことは楽しいんです。
知識や先入観があると、相手の状態が見えなくなってしまうことがある。寝小便や、屁の問題が、相手にとって死活問題になることだってあるのに、解剖学の知識や、漢方の経絡の知識に捉われてしまっていると、なぜそれがその人の死活問題にまでなるのかの見当つかない。
常識で考えればすぐに判ることも、それらの知識に偏してしまうと時にそれが素直に見えなくなる。
失恋した人をみて、顔色が良くない、食欲がない、だから経絡のどこどこが閊えている、頸椎のどこどこが故障だ、なんていうことになってしまうことだってある。
先入観を持つという事は危険なことで、私はそういう先入観を捨てました。
素直に相手の体の動きだけを見るようにしてきました。そうなるためには、随分骨を折りましたけれども。相手の調節も、体運動を正常に戻すという一点に絞って一切を処置してきました。それが今日の整体操法です。
こういう病気の為にここを治す、なんていうのは嘘です。確かにD6が曲がればその影響で胃袋がわるくなったり、大便が固まらなくなったりはします。D7が悪くなれば、白血球の数が少なくなったり、多くなったり、あるいは糖尿病を起こしたりという症状はあるけれども、病気の為にそういう変化を起こすわけではない。
やはり、運動系の異常とみて、処理をする方が本当と思われる。
それで私はそういう考え、立場に立てるところまで、運動系の変化を見て、経絡とかいう過去の迷信や古い知識、あるいは人間が得てきた知識というものを捨てるようにしてきたのです。
運動系を見るというのは、人間の裡にある原始の力、あるいは生命というものを見るという事です。原始の力が一番本当で、生きるのも、成長するのも、繁殖するのも、そういう原始の力で、それ以外のものではどうにもなるものではない。
その原始の力だけ見て、そして要求と運動、運動と潜在意識そして体の構造をじっと見て、ぐるぐる動かしていって、変化を見ていくことをやってくるようになったのです。
それが今日の整体操法です。
整体操法は、解剖学的な構造に入っての問題、たとえばここに胃袋があるとか、腸があるとかいう問題から、神経系統の問題とか、漢方の経絡の問題とかいうものをすべて捨ててしまって、ただ見える処の動きだけを見るということおこない、その見える処の悪い処だけを調節する、ということだけをやって参りました。
それは見ようによっては、非常に非進化的なやりかたと映るでしょう。「これは解剖学的構造によってそうなっている」とか、「経絡によればそうなっている」とか、いろいろな説明を勿体をつけながらすることはできるでしょうが、いざ実際に技術を運用してみると、それらの説明や、それらの知識が先入観となってしまい、てんでおかしな結果を引き寄せてしまいかねないのです。
過去の知識にしばられると、先入観が働いて、見えるものも見えなくなることが起こるのです。
それだけでは、過去に行われたこと以上のことは出来ませんし、過去の専門家を超えることも出来ません。同じ出発点では駄目なんです。
そこで私たちは、
運動の失調状態を正常に戻すという、これまで誰もやってこなかったことをやり始めたわけです。そして実際にやってみると、今まで治らないとされていたものが治ったり、それまで出来なかったことが出来るようになった。
鍼灸がドイツに渡って、有名になったというが、たとえば脳溢血は昔から難病だったし、今でもそれは変わらない。いくら経絡の論理で針を打っても、治すことが出来るのは稀である。それ以外の病気についても、みな同じようなもので、神経衰弱ひとつ治せない。
最近よくいわれるヘルニアも、昔は仙気と言われていましたが、これも難病の一つとして、うまく治らないものでした。ただ、たまたまこの仙気が生殖器の異常と関係があるということで、仙椎部に針を打つと治る。しかし、それ以外の場合には治らない。
今も昔も治らないんです。
そういうように、経絡理論というような過去のものを再び持ち出そうとしてみても、何も始まらないのです。
やる以上は、新しい原理をつかまえ出してやらなければならない。
私は、そういう新しい原理で見るということをやり出してからは、人間の体の動きや変化を見ることが楽しくなってきて、丁寧に、綿密に、細かく見ることが出来るようになってきました。
私は手足根本療法という経絡治療をやっている柴田和道君に、「経絡は捨てろ、そんなものがあるから全体が読めないんだ。足の親指が狂っているから経絡によって肝臓が悪い、などというこじつけは止めろ。」と言いました。そして「親指が狂っている人の中に肝臓が悪い人が何人いるのか、小指の狂っている人の場合に何人肝臓が悪い人がいるのか、というように確かめていけばいい。
実際に足の親指の狂った人が多ければ、その親指の運動状況、足親指に体重がかかる時の姿勢と肝臓の異常とにどういう関係があるのか、それを調べていけばいい。そうすれば経絡よりももっと多くのことが、足の指の研究につながるはずだ」と言った。
ところが彼は、「それじゃあ講習の内容が難しくなってしようがない。やはり経絡を説いて、その関係があるからこうやるのだ、と言えば人は信じる。」と。
これでは目先の商売の為に真理を見失っているということになる。せっかくの真理を得る機会を失ってしまっている。だから彼は早く死んだし、そしてとうとう本当の事を究め得なかったんです。そういう先入主があった、あれは惜しいと思う。

野中豪策君はそれに対して、先入主を全然持たないで、直接研究していた。
それまで誰も体の中心部分を恥骨を押してで治すということを考えたことがない、しかし前歯の痛い時に恥骨を押さえると止まる、喉の悪い時に恥骨を押さえると声が出てくる、恥骨を押さえると皮膚病が治る、これらのことは皆さんも経験済みのことと思いますが、生理解剖や経絡を研究していたら、こんなことは出来やしません。
そういう点で、私は柴田君より野中君の方を百倍ほど高く買っております。
それは人間を見ることにおいて優れており、独特の視点で見ていた。
後で知ったのですが、柴田君の師匠は漢方の<経絡>をやっている人だったということで、一度身につけたものを捨てるということが、いかに難しいものであるかがわかる。 
私はどうやらそういうものを捨てることが出来たので、割に素直に<体の動き>を見ることが出来るようになった。
まあ、そんなこんなで、余分な知識で体を見るということは警戒すべきことなのです。
知識を得ることが悪いという事ではない、悪いという場合があるということです。


運動系と入れ物
我々が
整体操法の対象としているのは、言うまでもなく運動系であり、その動きです。
臓器が対象になっているのではない。
一般に病気治療というと、臓器を対象にすることが多いわけですが、そういう場合、たとえば虫様突起炎を起したらそれを切り取ってしまう。
虫様突起を手術で切り取った身体を調べてみると、どの身体も、腰椎の二番が右に曲がっている。
そしてどれも右足が太く短くなっている。そういうことを考えると、
入れ物の歪みが、そういう故障を引き起こしたと考えることも出来るのではないか。臓器そのものの故障だけしか見ていないと、腰や足などを含めた、入れ物としての身体の歪みというものを全く考えなくなってしまう。
しかし我々は、普段使っている、生活と直接繋がっている運動系を対象として、それを整理することで、臓器の状況などを逆に支配できるのではないか、そういうふうに考えるのです。
臓器の現象も、みな「運動系」に知覚反射として現れているから、運動系の知覚過敏を確かめる方が、かえって実際の状況を知りうるのではないか。
そういうことで、我々は運動系の動き具合というものを対象にして、人間の身体を追求してきたわけです。
そして、どういう運動系の動きが悪いと、どういう異常を起こす、こういう動きの異常は、こういう処と関連がある、というようなことを確かめてきました。





      
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